Tang Soo Do on korealainen kamppailulaji, ja se tarkoittaa kirjaimellisesti ”kiinalaisen käden taidetta”. Sen juuret ovat useissa eri kamppailulajeissa muun muassa Koreassa, Kiinassa ja Okinawalla.
Nämä juuret ulottuvat korealaiseen Tae Kyoniin, kiinalaiseen Shaoliniin ja japanilaiseen Shotokaniin. World Tang Soo Do Associationin mukaan laji muistuttaa kiinalaista kamppailulajia, koska ensimmäinen sana TANG voidaan tulkita viittaukseksi Kiinan Tang-dynastiaan.
Ennen kuin kwan-koulukunnat yhdistyivät Korean Taekwondo Associationin alaisuuteen, suurin osa merkittävistä kwan-koulukunnista kutsui tyyliään nimillä Tang Soo Do, Kong Soo Do tai Kwon Bup.
Tang Soo Do -nimitystä käytti ensimmäisen kerran historiassa Chung Do Kwanin perustaja Won Kik Lee. Hänen kwan-koulukuntansa ja muut kwan-koulukunnat lopettivat Tang Soo Do -nimen käytön yhdistyttyään Taekwondo-nimellä.
Hwang Keelle uskollinen Moo Duk Kwan ei osallistunut tähän yhdistymiseen, vaan pysyi itsenäisenä ja jatkoi Tang Soo Do -nimen käyttöä.
Tang Soo Don perustajat
Tang Soo Don alkuperää ei voida lukea yhden henkilön ansioksi. Lee Won Kukia pidetään yhtenä ensimmäisistä Tang Soo Do -opettajista Koreassa. Hän perusti dojangin Koreaan Japanin miehityksen aikana.
Koulun nimi oli Chung Do Kwan. Hän väitti oppineensa Taekkyonia Soulin kaduilla ja kungfua Kiinassa. Kee puolestaan väitti oppineensa okinawalaisen karaten filosofiaa Funakoshin kirjoista.
Nykyajan Tang Soo Don kannalta erittäin tärkeän Moo Duk Kwanin historia voidaan yhdistää Hwang Keehen. Hän väitti oppineensa kiinalaista kamppailulajia Mantšuriassa. Häneen vaikuttivat myös korealainen Taekkyon ja Subak.
Tang Soo Don Budovyöt
Tang Soo Dossa käytetään Jigoro Kanon käyttöön ottamaa värillistä vyöjärjestelmää, jota käytettiin ensimmäisen kerran karate-dossa. Huomattava ero on se, että perinteinen musta vyö on korvattu tummansinisellä vyöllä opiskelijoilla, jotka saavuttavat ensimmäisen dan-arvon.
Syynä tähän on se, että musta merkitsee Koreassa ”kuolemaa”. Harjoittelijat katsovat, että seuraavan dan-arvon saavuttaminen on uusi askel, ja siksi he saavat tummansinisen vyön, jossa on punaisia raitoja.
Kun harjoittelija on saavuttanut neljännen dan-arvon, hän saa tittelin Master Instructor. Suurmestariksi tullakseen hänen on tehtävä lajiin liittyvä kansainvälisesti merkittävä teko.
Hwang Keen määrittelemät alkuperäiset vyövärit ovat: 6. gup, vihreä vyö; 5. gup, vihreä vyö; 4. gup, vihreä vyö; 3. gup, punainen vyö; 2. gup, punainen vyö; ja 1. gup, punainen vyö.
Kata eli hyeong
Maailmassa on useita Tang Soo Do -järjestöjä, mutta kaikki noudattavat samoja katoja eli hyeongeja.
- Gicho/Kicho heyong
- Hyong Il Bu
- Hyung Ee Bu
- Hyung Sam Bu
Taikyoku
Kicho Hyungit ovat huomattavan samankaltaisia kuin Gichin Funakoshin kehittämät Taikyoku-katat. Lähtöpisteet ovat samat, samoin liikkeet, torjunnat ja lyönnit. On monia syitä olettaa, että Hwang Kee sovitti korealaiset Kicho Hyungit japanilaisten katojen mukaisiksi.
Sae Gae Hyung
World Tang Soo Do Association muokkasi Kicho Hyung -katoja ja lisäsi niihin potkuja.
- Sae Gae Hyung Il Bu
- Sae Gae Hyung Ee Bu
- Sae Gae Hyung Sam Bu
Pyong Ahn Hyung
Pyong Ahn- eli Pyung Ahn -hyeongit ovat viiden muodon sarja, joka muistuttaa monin tavoin karaten pinan-katasarjaa. Ne kehitti Itosu, joka oli Funakoshi Gichinin mentori. Nämä muodot kehitettiin Kong Sang Koonin harjoittelumuodoiksi.
- Pyung Ahn Cho Dan
- Pyung Ahn E Dan
- Pyung Ahn Sam Dan
- Pyung Ahn Sah Dan
- Pyunh Ahn Oh Dan
Varusteet
Tang Soo Dossa käytetään autenttista dobokia, joka on univormun nimi. Tavallinen dobok on kokonaan valkoinen. Dan-arvon saavuttaneiden dobokeihin lisätään perinteiset reunukset.
Lisäksi käytetään niin sanottuja suojavarusteita, joihin kuuluvat hanskat ja jalkasuojaimet. Myös pääsuojia käytetään.
Joskus käytetään myös säärisuojia. Hammassuojaa suositellaan, ja miehille alasuoja on pakollinen.
