Okinawanische Wurzeln: te und tōde
In Okinawa gab es bereits eine indigene Kampftradition, die te oder tī genannt wurde. Ab dem späten Mittelalter entstanden intensive Kontakte zu China. Händler, Einwanderer, Gesandte und Studenten brachten Wissen aus Fujian und anderen Teilen Chinas mit. Aus diesem Austausch entstanden Traditionen, die später unter Namen wie tōde und Okinawa-te beschrieben wurden.
Über die genaue Entstehung des Karate gibt es keine einheitliche Geschichte. Theorien verweisen auf mēkata, chinesische Kampfkünste über Kume sowie Handels- und Tributmissionen und die Entwicklung innerhalb der ryukyuanischen Samurai- und Beamtenschicht. Der Einfluss historischer Waffenregeln wird von Forschern differenziert bewertet.
Regionale Traditionen und bedeutende Meister
Die frühe Geschichte wird häufig in Shuri-te, Naha-te und Tomari-tezusammengefasst. Shuri-te und Tomari-te bilden die Grundlage vieler Shōrin-ryū- und Shotokan-Traditionen, während Naha-te zu einer wichtigen Quelle für Gōjū-ryū wurde. Kanga Sakugawa, Matsumura Sōkon, Kanryō Higaonna, Chōjun Miyagi und Kanbun Uechi repräsentieren verschiedene Glieder dieser Entwicklung.
Ankō Itosu half dabei, 1905 Karate in den okinawanischen Unterricht einzuführen, und entwickelte die Pinan-Kata für Anfänger. Seine Schüler bildeten später einen großen Teil der modernen Karategeschichte.
Der Name Karate-dō und die Modernisierung in Japan
Die Schreibweise änderte sich von 唐手, „Tang-Hand“, zu 空手, „leere Hand“. Das Suffix dō bedeutet „Weg“ oder „Pfad“ und betont, dass es beim Karate nicht nur um Kampftechnik, sondern auch um Charakterbildung und Selbsterkenntnis geht.
Gichin Funakoshi präsentierte Karate 1922 in Tokio. Seine Lehre wurde später mit Shotokan verbunden. Motobu Chōki betonte die praktische Anwendung und Kumite. Auch Kenwa Mabuni, Chōjun Miyagi, Hironori Ōtsuka und Kanbun Uechi brachten okinawanische Traditionen nach Japan.
Uniformen, farbige gürtel und das Kyū-Dan-Rangsystem wurden aus der umfassenderen Budō-Kultur übernommen. Anfangs lag der Schwerpunkt stark auf Kata; später entwickelten Lehrer verschiedene Formen von vorbereitetem und freiem Kumite.
Philosophie und Stile
Funakoshi betonte Bescheidenheit, Höflichkeit und Selbstbeherrschung. Das Prinzip „Karate ni sente nashi“, oft übersetzt als „Im Karate gibt es keinen ersten Angriff“, fasst diese defensive Haltung zusammen. Die vier japanischen Hauptströmungen, die in vielen internationalen Wettbewerbskontexten genannt werden, sind Gōjū-ryū, Shitō-ryū, Shōtōkan und Wadō-ryū. Daneben gibt es unter anderem Shōrin-ryū, Uechi-ryū, Isshin-ryū, Motobu-ryū und Kyokushin.