Hwarang-do

¿Qué es el Hwa Rang Do?

El Hwa Rang Do es un arte marcial coreano moderno que fue desarrollado en la década de 1960 por los hermanos Joo Bang Lee y Joo Sang Lee. Según la academia, el currículo incluye técnicas sin armas, armas, formas, meditación, formación del carácter, trabajo en el suelo y programas modernos de combate.

El nombre hace referencia a los Hwarang históricos del reino de Silla. Sin embargo, no se conservan fuentes técnicas que demuestren que el arte marcial moderno provenga directamente de una tradición de combate Hwarang antigua e ininterrumpida.

El Hwarang histórico

Los Hwarang eran un grupo de élite de jóvenes aristócratas del reino de Silla durante el período de los Tres Reinos. Las descripciones históricas los relacionan con la formación administrativa, militar, religiosa y cultural. La naturaleza exacta de su entrenamiento militar y la continuidad de un arte marcial independiente no están completamente documentadas en las fuentes conservadas.

La Hwa Rang Do Association moderna presenta un linaje que se remonta a los Hwarang a través del maestro conocido como Suahm Dosa. Esta tradición incluye el entrenamiento de Joo Bang Lee y Joo Sang Lee en Corea y su posterior encuentro con Choi Yong-sool. La afirmación de una línea histórica directa y títulos como Do Ju se atribuyen a esa organización, no como una genealogía demostrada de forma independiente.

Desarrollo del arte moderno

Según su tradición biográfica, los hermanos Lee entrenaron inicialmente con su padre y posteriormente con Suahm Dosa. En la década de 1950 se involucraron en el Hapkido y en otros círculos de artes marciales coreanas, incluidos contactos con Choi Yong-sool y Suh In-hyuk. Alrededor de 1968, Hwa Rang Do se estableció como nombre y organización independientes, junto a las denominaciones anteriores de Hwarang y Hapkido.

Joo Sang Lee se mudó a Estados Unidos en 1969 y Joo Bang Lee lo siguió en 1972. Desde allí, la World Hwa Rang Do Association creció mediante demostraciones, academias y seminarios internacionales.

Nombre y delimitación histórica

Por tanto, Hwa Rang Do y los antiguos Hwarang no son lo mismo. El arte moderno toma de los Hwarang un nombre, una imagen ética y un relato de origen, pero su currículo técnico es un desarrollo del siglo XX. Las afirmaciones sobre un sistema antiguo transmitido directamente se presentan como una tradición de linaje y no como una evidencia histórica establecida.

Entrenamiento y plan de estudios

El entrenamiento de Hwa Rang Do puede incluir golpes, patadas, lanzamientos, controles articulares, técnicas de caída, formas, trabajo en el suelo, entrenamiento con armas, meditación y formación del carácter. El contenido exacto varía según la academia y su afiliación a la World Hwa Rang Do Association.

La organización divide su plan de estudios tradicional, entre otros, en Nae Gong (meditación interna y desarrollo corporal), Oe Gong (técnicas físicas), Mugi Gong (armas) y Sin Gong (desarrollo mental). Cifras como 21 áreas de entrenamiento, 20 categorías de armas o 108 armas son afirmaciones de la organización sobre su plan de estudios, no una medida universal.

Programas modernos de competición

A partir de las décadas de 1990 y 2000, la WHRDA desarrolló programas que complementan el entrenamiento tradicional con ejercicios orientados a la competición. Algunos ejemplos son Gotoogi para el trabajo en el suelo, Gumtoogi para el sparren con espada, Bongtoogi para el sparren con bastón y Yongtoogi para el sparren de contacto semilimitado. Estos programas no son idénticos al plan de estudios tradicional de defensa personal.

Filosofía y ética

La WHRDA moderna utiliza el Hwa Rang Do Maeng Se como marco moral. El O Gye contiene cinco reglas sobre la lealtad, el respeto a padres y maestros, la confianza entre amigos, el valor y la moderación al quitar una vida. El Gyo Hun enumera nueve virtudes, entre ellas la humanidad, la justicia, la cortesía, la sabiduría, la confianza y el valor.

La conexión histórica con los Hwarang y Won Gwang forma parte de la tradición y de la explicación de la organización. Las traducciones modernas, como lealtad al país en lugar de a un gobernante, pueden variar según la fuente.

Meditación y conocimiento corporal

El Ki Gong puede incluir meditación activa y pasiva, prestando atención a la postura, la respiración, la relajación y la concentración. En Sul, dentro de la WHRDA, hace referencia a los conocimientos tradicionales asiáticos sobre el cuerpo y el cuidado personal, incluidos la acupresión, las hierbas, la acupuntura y otras categorías.

Estas prácticas no se presentan como sustituto de la atención médica moderna. Las afirmaciones sobre la energía interna, la curación o las capacidades extraordinarias son explicaciones tradicionales y no efectos científicos establecidos.

Hwa Rang Do en los Países Bajos

Según fuentes neerlandesas y de la organización, el Hwa Rang Do en 1995 los Países Bajos fue organizado por Alex Krijger, tras su contacto con el instructor filipino Henry Shin Duguil. Este paso intermedio filipino y el linaje exacto se presentan como una tradición documentada por fuentes.

Históricamente, las actividades neerlandesas estuvieron vinculadas principalmente a Zelanda y Brabante Occidental, con Vlissingen como centro mencionado y actividades de entrenamiento anteriores, entre otros lugares, en Bergen op Zoom, Halsteren, Terneuzen y Hoogerheide. Estas son referencias históricas y no una lista actual de lugares activos.

La filial neerlandesa figura en la WHRDA como academia u organización afiliada. Tae Soo Do se utiliza a menudo dentro de esta línea como programa preparatorio antes de que los estudiantes se incorporen al currículo de Hwa Rang Do. Las graduaciones, las clases y las ubicaciones actuales pueden variar según la academia.

Graduaciones

Dentro de la WHRDA se distinguen los cinturones de Tae Soo Do y las fajas de Hwa Rang Do. El programa preparatorio de Tae Soo Do utiliza nueve grados geup; después siguen las fajas de colores y los rangos de faja negra. Los colores, títulos y duraciones de estudio mencionados corresponden a este sistema organizativo específico y no son un estándar mundial.

Los rangos superiores pueden llevar títulos como Jo Gyo Nim, Gyo Sa Nim, Sa Beom Nim, Gwan Jang Nim, Guk Sa Nim, Guk Seon Nim y Do Ju Nim. La WHRDA describe el noveno y el décimo grado como posiciones honoríficas dentro de su propia estructura.

Competiciones y demostraciones

Los eventos de WHRDA pueden incluir disciplinas como formas con las manos abiertas, formas con armas, combate por puntos, Yongtoogi, Gotoogi, Gumtoogi, Bongtoogi y demostraciones libres. Las reglas y las divisiones las determina la federación organizadora; la participación no es obligatoria para todos los estudiantes.

Crítica de fuentes

La historia moderna del Hwa Rang Do se basa en gran medida en fuentes de la organización y del linaje. Por ello, las afirmaciones sobre los antiguos Hwarang, Suahm Dosa, una quincuagésima octava sucesión, un número muy elevado de técnicas, la influencia militar y la exclusividad de los grados se atribuyen a la organización correspondiente y no se presentan como hechos demostrados de forma independiente.

Los Hwarang históricos, el arte moderno del Hwa Rang Do y la WHRDA son tres capas distintas de la historia. Esta distinción evita que una genealogía moderna se interprete como una continuidad directa desde el período de Silla.

Entrena de forma segura

Las proyecciones, las luxaciones, las armas y el sparren deben aprenderse paso a paso y bajo la supervisión de un experto. Utiliza colchonetas, armas de entrenamiento seguras y la protección adecuada. Si sientes dolor, mareos o pierdes el control, detén el ejercicio. La desescalada y evitar la violencia tienen prioridad sobre cualquier técnica.