Hwarang-do

Wat is Hwa Rang Do?

Hwa Rang Do is een moderne Koreaanse krijgskunst die in de jaren 1960 werd ontwikkeld door de broers Joo Bang Lee en Joo Sang Lee. Afhankelijk van de academy omvat het curriculum ongewapende technieken, wapens, vormen, meditatie, karaktervorming, grondwerk en moderne sparringprogramma’s.

De naam verwijst naar de historische Hwarang van het Silla-koninkrijk. Er zijn echter geen overgeleverde technische bronnen die aantonen dat de moderne krijgskunst rechtstreeks uit een onafgebroken oude Hwarang-vechttraditie voortkomt.

De historische Hwarang

De Hwarang waren een elitegroep van jonge aristocraten in het Silla-koninkrijk tijdens de periode van de Drie Koninkrijken. Historische beschrijvingen verbinden hen met bestuurlijke, militaire, religieuze en culturele vorming. De precieze aard van hun militaire opleiding en de continuïteit van een afzonderlijke krijgskunst zijn niet volledig vastgelegd in overgeleverde bronnen.

De moderne Hwa Rang Do Association presenteert een lineage naar de Hwarang via de leraar die bekendstaat als Suahm Dosa. Deze overlevering omvat training van Joo Bang Lee en Joo Sang Lee in Korea en hun latere ontmoeting met Choi Yong-sool. De claim op een directe historische lijn en titels zoals Do Ju worden aan die organisatie toegeschreven, niet als onafhankelijk bewezen genealogie.

Ontwikkeling van de moderne kunst

De Lee-broers trainden volgens hun biografische overlevering aanvankelijk bij hun vader en later bij Suahm Dosa. In de jaren 1950 raakten zij betrokken bij Hapkido en andere Koreaanse krijgskunstkringen, waaronder contacten met Choi Yong-sool en Suh In-hyuk. Rond 1968 werd Hwa Rang Do als zelfstandige naam en organisatie naast eerdere Hwarang- en Hapkido-benamingen geplaatst.

Joo Sang Lee verhuisde in 1969 naar de Verenigde Staten en Joo Bang Lee volgde in 1972. Van daaruit groeide de World Hwa Rang Do Association via demonstraties, academies en internationale seminars.

Naam en historische afbakening

Hwa Rang Do en de oude Hwarang zijn daarom niet hetzelfde. De moderne kunst ontleent aan de Hwarang een naam, ethische beeldvorming en een oorsprongsverhaal, maar haar technische curriculum is een twintigste-eeuwse ontwikkeling. Claims over een rechtstreeks doorgegeven oud systeem worden als lineage-traditie en niet als vaststaand historisch bewijs weergegeven.

Training en curriculum

Hwa Rang Do-training kan bestaan uit stoten, trappen, worpen, gewrichtscontroles, valbreken, vormen, grondwerk, wapentraining, meditatie en karaktervorming. De precieze inhoud verschilt per academy en per aansluiting bij de World Hwa Rang Do Association.

De organisatie verdeelt haar traditionele curriculum onder meer in Nae Gong (interne meditatie en lichaamsontwikkeling), Oe Gong (fysieke technieken), Mugi Gong (wapens) en Sin Gong (mentale ontwikkeling). Aantallen zoals 21 oefengebieden, 20 wapencategorieën of 108 wapens gelden als curriculumclaims van de organisatie, niet als universele maatstaf.

Moderne wedstrijdprogramma’s

Vanaf de jaren 1990 en 2000 ontwikkelde de WHRDA programma’s die traditionele training aanvullen met wedstrijdgerichte oefening. Voorbeelden zijn Gotoogi voor grondwerk, Gumtoogi voor zwaard-sparren, Bongtoogi voor stok-sparren en Yongtoogi voor semi-contact sparren. Deze programma’s zijn niet identiek aan het traditionele zelfverdedigingscurriculum.

Filosofie en ethiek

De moderne WHRDA gebruikt de Hwa Rang Do Maeng Se als moreel kader. De O Gye bevat vijf regels rond loyaliteit, eerbied voor ouders en leraren, vertrouwen tussen vrienden, moed en terughoudendheid bij het nemen van leven. De Gyo Hun benoemt negen deugden, waaronder menselijkheid, rechtvaardigheid, hoffelijkheid, wijsheid, vertrouwen en moed.

De historische koppeling aan de Hwarang en Won Gwang is onderdeel van de traditie en organisatie-uitleg. Moderne vertalingen, zoals loyaliteit aan land in plaats van aan een vorst, kunnen per bron verschillen.

Meditatie en lichaamskennis

Ki Gong kan actieve en passieve meditatie omvatten, met aandacht voor houding, ademhaling, ontspanning en concentratie. In Sul verwijst binnen de WHRDA naar traditionele Aziatische lichaams- en verzorgingskennis, waaronder acupressuur, kruiden, acupunctuur en andere categorieën.

Deze praktijken worden niet voorgesteld als vervanging voor moderne medische zorg. Claims over interne energie, genezing of buitengewone prestaties zijn traditionele verklaringen en geen vaststaande wetenschappelijke werking.

Hwa Rang Do in Nederland

Volgens Nederlandse en organisatiebronnen werd Hwa Rang Do in 1995 in Nederland georganiseerd door Alex Krijger, na zijn contact met de Filipijnse instructeur Henry Shin Duguil. Deze Filipijnse tussenstap en de precieze lineage worden als brongebonden overlevering weergegeven.

De Nederlandse activiteiten waren historisch vooral verbonden met Zeeland en West-Brabant, met Vlissingen als genoemd centrum en eerdere trainingsactiviteiten in onder meer Bergen op Zoom, Halsteren, Terneuzen en Hoogerheide. Dit zijn historische vermeldingen en geen actuele lijst van actieve locaties.

De Nederlandse tak wordt door de WHRDA als aangesloten academy of organisatie vermeld. Tae Soo Do wordt binnen deze lijn vaak gebruikt als voorbereidend programma voordat studenten instromen in het Hwa Rang Do-curriculum. Graduaties, lessen en actuele locaties kunnen per academy verschillen.

Graduaties

Binnen de WHRDA worden Tae Soo Do-banden en Hwa Rang Do-sjerpen onderscheiden. Het voorbereidende Tae Soo Do-programma gebruikt negen geupgraden; daarna volgen gekleurde sjerpen en black-sash-rangen. De genoemde kleuren, titels en studieduren horen bij dit specifieke organisatiesysteem en zijn geen wereldwijde standaard.

Hogere rangen kunnen titels dragen zoals Jo Gyo Nim, Gyo Sa Nim, Sa Beom Nim, Gwan Jang Nim, Guk Sa Nim, Guk Seon Nim en Do Ju Nim. De WHRDA beschrijft de negende en tiende graad als ereposities binnen haar eigen structuur.

Wedstrijden en demonstraties

WHRDA-evenementen kunnen onderdelen bevatten zoals open-handvormen, wapenvormen, puntensparren, Yongtoogi, Gotoogi, Gumtoogi, Bongtoogi en vrije demonstraties. Regels en divisies worden door de organiserende federatie bepaald; deelname is niet voor iedere student verplicht.

Bronkritiek

De moderne Hwa Rang Do-geschiedenis is sterk gebaseerd op organisatie- en lineagebronnen. Claims over de oude Hwarang, Suahm Dosa, een 58e opvolging, een zeer groot techniekenaantal, militaire invloed en de exclusiviteit van graden worden daarom aan de betreffende organisatie toegeschreven en niet als onafhankelijk bewezen feiten gepresenteerd.

De historische Hwarang, de moderne Hwa Rang Do-kunst en de WHRDA zijn drie verschillende lagen van het verhaal. Dat onderscheid voorkomt dat een moderne genealogie als directe continuïteit uit de Silla-periode wordt gelezen.

Veilig trainen

Worpen, klemmen, wapens en sparren horen stap voor stap en onder deskundige begeleiding te worden aangeleerd. Gebruik matten, veilige oefenwapens en geschikte bescherming. Bij pijn, duizeligheid of verlies van controle stopt de oefening. De-escalatie en het vermijden van geweld gaan voor iedere techniek.