Hwarang-do

Mitä Hwa Rang Do on?

Hwa Rang Do on moderni korealainen kamppailulaji jonka kehittivät 1960-luvulla veljekset Joo Bang Lee ja Joo Sang Lee. Akatemiasta riippuen opetussuunnitelmaan kuuluu aseettomia tekniikoita, aseita, liikesarjoja, meditaatiota, luonteen kehittämistä, mattotekniikoita ja nykyaikaisia sparrausohjelmia.

Nimi viittaa Silla-kuningaskunnan historiallisiin hwarangeihin. Säilyneitä teknisiä lähteitä ei kuitenkaan ole, jotka osoittaisivat modernin kamppailulajin polveutuvan suoraan katkeamattomasta muinaisesta hwarangien taisteluperinteestä.

Historiallinen Hwarang

Hwarangit olivat nuorten aristokraattien eliittiryhmä Sillan kuningaskunnassa Kolmen kuningaskunnan kaudella. Historiallisissa kuvauksissa heidät yhdistetään hallinnolliseen, sotilaalliseen, uskonnolliseen ja kulttuuriseen koulutukseen. Heidän sotilaskoulutuksensa tarkkaa luonnetta ja erillisen kamppailutaidon jatkuvuutta ei ole täysin dokumentoitu säilyneissä lähteissä.

Moderni Hwa Rang Do Association esittää sukulinjan Hwarangiin opettajan kautta, joka tunnetaan nimellä Suahm Dosa. Tähän perimätietoon kuuluvat Joo Bang Leen ja Joo Sang Leen harjoittelu Koreassa sekä heidän myöhempi tapaamisensa Choi Yong-soolin kanssa. Väite suorasta historiallisesta yhteydestä sekä Do Jun kaltaiset arvonimet liitetään tähän organisaatioon, eikä niitä pidetä itsenäisesti todistettuna sukupuuna.

Modernin taidon kehitys

Leen veljekset harjoittelivat elämäkerrallisen perimätiedon mukaan aluksi isänsä johdolla ja myöhemmin Suahm Dosan opissa. 1950-luvulla he osallistuivat Hapkidon ja muiden korealaisten kamppailulajipiirien toimintaan, johon kuului yhteyksiä Choi Yong-sooliin ja Suh In-hyukiin. Vuoden 1968 tienoilla Hwa Rang Do vakiintui itsenäiseksi nimeksi ja organisaatioksi aiempien Hwarang- ja Hapkido-nimitysten rinnalle.

Joo Sang Lee muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1969, ja Joo Bang Lee seurasi vuonna 1972. Sieltä käsin World Hwa Rang Do Association kasvoi näytösten, akatemioiden ja kansainvälisten seminaarien kautta.

Nimi ja historiallinen rajaus

Hwa Rang Do ja muinainen Hwarang eivät siksi ole sama asia. Moderni laji ammentaa Hwarangista nimensä, eettisen mielikuvansa ja alkuperäkertomuksensa, mutta sen tekninen opetussuunnitelma on 1900-luvulla kehittynyt kokonaisuus. Väitteet suoraan välitetystä muinaisesta järjestelmästä esitetään sukulinjaperinteenä, ei vakiintuneena historiallisena näyttönä.

Harjoitus ja opetussuunnitelma

Hwa Rang Do -harjoittelu voi sisältää lyöntejä, potkuja, heittoja, nivelten hallintaa, kaatumistekniikoita, liikesarjoja, mattotekniikkaa, aseharjoittelua, meditaatiota ja luonteen kehittämistä. Tarkka sisältö vaihtelee akatemioittain ja sen mukaan, kuuluuko koulu World Hwa Rang Do Associationiin.

Järjestö jakaa perinteisen opetussuunnitelmansa muun muassa seuraaviin osa-alueisiin: Nae Gong (sisäinen meditaatio ja kehon kehittäminen), Oe Gong (fyysiset tekniikat), Mugi Gong (aseet) ja Sin Gong (henkinen kehitys). Lukumäärät, kuten 21 harjoitusaluetta, 20 aseluokkaa tai 108 asetta, ovat järjestön opetussuunnitelmaa koskevia väitteitä eivätkä yleismaailmallisia mittareita.

Nykyaikaiset kilpailuohjelmat

1990- ja 2000-luvuilla WHRDA kehitti ohjelmia, jotka täydentävät perinteistä harjoittelua kilpailuihin suuntautuvilla harjoitteilla. Esimerkkejä ovat Gotoogi mattotekniikkaan, Gumtoogi miekkasparraukseen, Bongtoogi keppisparraukseen ja Yongtoogi semi-contact-sparraukseen. Nämä ohjelmat eivät ole sama asia kuin perinteinen itsepuolustuksen opetussuunnitelma.

Filosofia ja etiikka

Nykyaikainen WHRDA käyttää Hwa Rang Do Maeng Se -periaatteita moraalisena kehyksenä. O Gye sisältää viisi sääntöä, jotka koskevat uskollisuutta, vanhempien ja opettajien kunnioittamista, ystävien välistä luottamusta, rohkeutta ja pidättyväisyyttä elämän riistämisessä. Gyo Hun nimeää yhdeksän hyvettä, kuten ihmisyyden, oikeudenmukaisuuden, kohteliaisuuden, viisauden, luottamuksen ja rohkeuden.

Historiallinen yhteys Hwarangiin ja Won Gwangiin kuuluu perinteeseen ja organisaatiota koskevaan esittelyyn. Nykyaikaiset käännökset, kuten uskollisuus maalle hallitsijan sijaan, voivat vaihdella lähteittäin.

Meditaatio ja kehotuntemus

WHRDA:ssa Ki Gong voi sisältää aktiivista ja passiivista meditaatiota, jossa keskitytään asentoon, hengitykseen, rentoutumiseen ja keskittymiseen. Sul viittaa WHRDA:ssa perinteiseen aasialaiseen keho- ja hoitotietämykseen, johon kuuluvat muun muassa akupainanta, yrttilääkintä, akupunktio ja muut osa-alueet.

Näitä käytäntöjä ei esitetä nykyaikaisen lääketieteellisen hoidon korvikkeena. Väitteet sisäisestä energiasta, parantumisesta tai poikkeuksellisista suorituksista ovat perinteisiä selityksiä eivätkä vakiintunutta tieteellistä toimintaa.

Hwa Rang Do Alankomaissa

Alankomaalaisten ja järjestön lähteiden mukaan Hwa Rang Do -toiminnan Alankomaissa järjesti 1995 Alankomaissa Alex Krijgerotettuaan yhteyttä filippiiniläiseen ohjaajaan Henry Shin Duguiliin. Tämä filippiiniläinen välietappi ja tarkka linjaus esitetään lähteisiin perustuvana perimätietona.

Alankomaiden toiminta liittyi historiallisesti pääasiassa Zeelandiin ja Länsi-Brabantiin, ja Vlissingen mainitaan keskuksena. Aiemmin harjoitustoimintaa oli muun muassa Bergen op Zoomissa, Halsterenissa, Terneuzenissa ja Hoogerheidessa. Nämä ovat historiallisia mainintoja eivätkä ajantasainen luettelo aktiivisista toimipaikoista.

WHRDA mainitsee Alankomaiden haaran siihen liittyneenä akatemiana tai järjestönä. Tae Soo Do on tässä linjassa usein käytetty valmistavana ohjelmana ennen kuin opiskelijat siirtyvät Hwa Rang Do -opetussuunnitelmaan. Vyöarvot, harjoitukset ja ajantasaiset toimipaikat voivat vaihdella akatemioittain.

Vyöarvot

WHRDA:ssa erotellaan Tae Soo Do -vyöt ja Hwa Rang Do -sashit. Valmistavassa Tae Soo Do -ohjelmassa käytetään yhdeksää geup-arvoa, minkä jälkeen siirrytään värillisiin sasheihin ja black sash -arvoihin. Mainitut värit, tittelit ja harjoitteluajat kuuluvat tähän erityiseen organisaatiojärjestelmään eivätkä ole maailmanlaajuinen standardi.

Korkeampiin arvoihin voi liittyä nimityksiä, kuten Jo Gyo Nim, Gyo Sa Nim, Sa Beom Nim, Gwan Jang Nim, Guk Sa Nim, Guk Seon Nim ja Do Ju Nim. WHRDA kuvaa yhdeksännen ja kymmenennen asteen kunnia-arvoiksi omassa rakenteessaan.

Kilpailut ja näytökset

WHRDA-tapahtumiin voi kuulua esimerkiksi avokäsin tehtäviä liikesarjoja, aseliikesarjoja, pistesparrausta, Yongtoogia, Gotoogia, Gumtoogia, Bongtoogia ja vapaita näytöksiä. Säännöt ja sarjat määrittelee järjestävä liitto; osallistuminen ei ole pakollista kaikille oppilaille.

Lähdekritiikki

Nykyaikainen Hwa Rang Do -historia perustuu vahvasti organisaatio- ja linjaperinteitä koskeviin lähteisiin. Väitteet muinaisesta Hwarangista, Suahm Dosasta, 58. seuraajasta, erittäin suuresta tekniikkamäärästä, sotilaallisesta vaikutuksesta ja arvoasteiden yksinoikeudesta liitetään siksi kyseiseen organisaatioon, eikä niitä esitetä riippumattomasti todistettuina faktoina.

Historiallinen Hwarang, moderni Hwa Rang Do -laji ja WHRDA ovat kertomuksen kolme eri tasoa. Tämä erottelu estää lukemasta modernia sukulinjaa suorana jatkumona Sillan kaudelta.

Harjoittele turvallisesti

Heitot, lukot, aseet ja sparren opetellaan vaiheittain asiantuntevassa ohjauksessa. Käytä mattoja, turvallisia harjoitusaseita ja asianmukaisia suojavarusteita. Jos ilmenee kipua, huimausta tai hallinnan menetystä, harjoitus keskeytetään. Tilanteen rauhoittaminen ja väkivallan välttäminen ovat tärkeämpiä kuin mikään tekniikka.