Viet Vo Dao

Qu’est-ce que le Viet Vo Dao ?

Viet Vo Dao, écrit Việt Võ Đạo, signifie « la voie de l’art martial vietnamien ». En Europe, ce terme est parfois utilisé comme appellation générique pour désigner les arts martiaux vietnamiens et leurs philosophies. Au Vietnam, Việt Võ Đạo est surtout associé au Vovinam Việt Võ Đạo, le système moderne fondé par Nguyễn Lộc en 1938.

L’univers des arts martiaux vietnamiens est plus vaste que le Vovinam. Le Võ Cổ Truyền regroupe des styles régionaux traditionnels et des lignées familiales du Nord, du Centre et du Sud du Vietnam. Le Vovinam est le courant moderne le plus systématiquement organisé et le plus répandu à l’international, mais il n’est pas synonyme de tous les arts martiaux vietnamiens.

• Techniques à mains nues - mains, coudes, genoux, coups de pied, projections, clés et attaques de jambes.
• Formes - Quyền, Song Luyện et Đa Luyện.
• Self-défense - Tự Vệ et applications contre les saisies, les attaques et les armes.
• Armes - notamment bâton, épée, sabre, lance, poignard et autres armes d’entraînement régionales.

Contexte historique vietnamien

Les arts martiaux vietnamiens se sont développés dans un pays marqué par de fortes différences régionales et une longue histoire de contacts et de conflits avec la Chine, le Champa, les territoires khmers, puis les puissances coloniales européennes. Cette histoire a influencé les traditions martiales locales, mais cela ne signifie pas que chaque style moderne découle directement et sans interruption d’un seul art martial ancien.

Les sœurs Trung, qui, selon les sources historiques, menèrent une révolte contre la domination des Han entre 40 et 43 apr. J.-C., sont considérées au Vietnam comme des symboles d’indépendance et de puissance martiale. Cette mémoire culturelle est importante, mais elle ne constitue pas un programme technique moderne entièrement documenté.

Võ Cổ Truyền et styles régionaux

Võ Cổ Truyền, « art martial vietnamien traditionnel », est une appellation générale désignant les écoles régionales classiques et les lignées familiales. Bình Định, dans le centre du Vietnam, est considéré comme un centre important. Les systèmes du Nord montrent souvent des influences chinoises ; les lignées du Centre et du Sud portent également les traces des traditions cham, khmères et vietnamiennes locales.

Parmi les exemples figurent Võ Tân Khánh Bà Trà, Võ Lâm Tân Khánh Bà Trà, Bình Định Gia, Nhất Nam et la lutte vietnamienne traditionnelle. Chaque école peut avoir ses propres formes, armes, terminologie et pratiques de compétition ou de démonstration.

Nguyễn Lộc et le Vovinam

Nguyễn Lộc fonda le Vovinam à Hanoï en 1938 comme un système vietnamien d’autodéfense modernisé et systématique. Il combina des techniques vietnamiennes traditionnelles avec des influences des arts martiaux chinois et japonais. Après une démonstration publique en 1940, il fut invité à enseigner à l’École Normale de Hanoï.

En raison des troubles politiques, le Vovinam fut soumis à de fortes pressions. En 1954, Nguyễn Lộc s’installa au Sud-Vietnam. Son élève Lê Sáng prit en charge une grande partie de l’enseignement et développa davantage la dimension philosophique du Việt Võ Đạo. Nguyễn Lộc mourut en 1960 ; Lê Sáng continua à développer le Vovinam jusqu’à son décès en 2010.

En 1964, le Vovinam, la structure des grades, le programme et le terme philosophique Việt Võ Đạo furent davantage codifiés. Le Vovinam fut ensuite reconnu par le Vietnam comme patrimoine culturel immatériel national.

Styles vietnamiennes modernes

Vovinam Việt Võ Đạo

Le Vovinam est le courant moderne le plus important et le plus standardisé dans le contexte international du Viet Vo Dao. Le système repose sur le principe du dur et du souple et combine coups de poing, coups de pied, coups de genou, coups de coude, projections, clés, enchaînements, techniques d’autodéfense et maniement des armes. La technique caractéristique Đòn Chân Tấn Công se compose de techniques de ciseaux avec les jambes et les pieds permettant de déséquilibrer un adversaire.

Vo Cổ Truyền

Vo Cổ Truyền ne désigne pas un système uniforme unique, mais les styles vietnamiens traditionnels. Les fédérations modernes peuvent organiser des formes régionales, des formes avec armes, du travail à deux et des compétitions, tandis que chaque école met généralement en avant sa propre lignée et son propre maître.

Autres courants et lignées européennes

Parmi les autres courants modernes ou internationaux figurent notamment Võ Việt Nam, le Wing Chun vietnamien, Cuong Nhu, Qwan Ki Do, Tam Qui Khi-Kong et Vo Dao Vietnam. Certains sont nés au Vietnam, tandis que d’autres ont été développés hors du Vietnam par des maîtres vietnamiens ou internationaux. Ils ne doivent pas être automatiquement décrits comme du Vovinam.

Après la guerre du Vietnam et la chute de Saïgon en 1975, les arts martiaux vietnamiens se sont diffusés par l’intermédiaire de la diaspora et des fédérations internationales. En Europe, Việt Võ Đạo est parfois devenu une appellation générale, tandis que le Vovinam est resté la lignée standardisée la plus reconnaissable.

Entraînement et techniques

L’entraînement au Vovinam peut comprendre le Co Bản, les positions et techniques de base, le Quyền, les formes, le Đơn Luyện et le travail avec partenaire, le Tự Vệ, la self-défense, ainsi que le Thi Đấu, l’entraînement à la compétition. Les écoles traditionnelles de Võ Cổ Truyền commencent souvent par les positions, les techniques de poing et les coups de pied, puis ajoutent leurs propres formes, exercices avec partenaire et armes.

Les Đòn tay sont les techniques de poing ; les chỏ sont les coups de coude ; les đá sont les coups de pied ; les gối sont les coups de genou. Đòn chân tấn công désigne les attaques de jambe et les amenées au sol. Les attaques peuvent être combinées à des projections, des clés et des techniques de déséquilibre. La combinaison fluide de force et de souplesse est caractéristique, mais l’exécution varie selon l’école.

Les Quyền sont des formes individuelles. Le Song Luyện consiste en un travail avec partenaire préétabli ; le Đa Luyện fait intervenir plusieurs partenaires. Chiến Lược désigne les stratégies d’attaque et Tự Vệ la self-défense. Phản Đòn Dao traite de la défense contre un couteau et doit exclusivement être pratiqué sous la supervision d’un expert.

La technique de la cisaille volante est l’image la plus emblématique du Vovinam. Le pratiquant utilise ses deux jambes pour enserrer un adversaire de manière contrôlée et l’amener au sol par rotation. Cette technique exige du timing, de la souplesse, de la force et une bonne maîtrise des chutes ; elle ne doit pas être tentée seul ni appliquée au cou d’un partenaire d’entraînement.

Philosophie, logo et système de grades

La philosophie Âm-Dương et Nhu-Cương enseigne que le dur et le souple se complètent. La souplesse peut absorber la force, changer sa direction et perturber l’équilibre ; la dureté peut ensuite être appliquée de manière ciblée. Dans le Vovinam, cela s’applique aussi bien aux techniques de combat qu’au comportement quotidien et à la formation du caractère.

Les dix principes du Việt Võ Đạo mettent l’accent sur le service, la fidélité à l’enseignement, l’unité, le respect, la discipline, l’étude, la simplicité, la détermination, l’action réfléchie, la maîtrise de soi, l’humilité et la générosité. Le salut « Iron Hand over Benevolent Heart » résume l’idée que la force technique doit être maîtrisée par la responsabilité et la compassion.

Le logo du Vovinam est souvent représenté sur un bouclier jaune avec l’inscription Vovinam en rouge, Việt Võ Đạo en bleu marine, un symbole Âm-Dương rouge et bleu, un cercle blanc et une carte jaune du Vietnam. L’interprétation symbolique précise peut varier selon les sources ou les fédérations.

Après la codification du Vovinam, le bleu est devenu la couleur officielle du võ phục. Une fédération Việt Võ Đạo distincte a utilisé le noir entre 1973 et 1990 ; par la suite, le bleu a été confirmé comme standard mondial pour le Vovinam Việt Võ Đạo hors du Vietnam. Le système de grades utilise le cyan ou le bleu pour le Tự Vệ et le Lam Đai, le jaune pour le Hoàng Đai, le rouge bordé de jaune pour le Hồng Đai, et le blanc avec des bandes longitudinales colorées pour le Bạch Đai et le Chưởng Môn. Les plaques nominatives suivent la même progression de couleurs.

Le Việt Võ Đạo aux Pays-Bas

Le Việt Võ Đạo est relativement rare aux Pays-Bas. La présence néerlandaise ne forme pas une école uniforme, mais se compose de différents courants issus de la migration vietnamienne, des fédérations européennes et de grands maîtres individuels.

Du Vietnam via l’Europe jusqu’aux Pays-Bas

Après la guerre du Vietnam et la chute de Saïgon en 1975, de nombreux réfugiés vietnamiens se sont installés en France et dans d’autres pays européens. Par l’intermédiaire de la diaspora et d’organisations internationales, le Vovinam et d’autres arts martiaux vietnamiens se sont ensuite diffusés. Selon plusieurs sources, Phan Hoàng a joué un rôle important dans l’organisation européenne du Việt Võ Đạo. Hoàng Trí Dzung a par ailleurs introduit en Europe, depuis l’Allemagne, une lignée traditionnelle distincte de Võ-Đạo-Việt-Nam.

Deux courants néerlandais

Le courant traditionnel passe par Noordwijk. Depuis 2001, un groupe de Võ-Đạo-Việt-Nam y est mentionné dans le cadre du programme sportif et social d’ESA/ESTEC, en lien avec la lignée européenne de Hoàng Trí Dzung. Il s’agit d’un courant différent de la lignée officielle du Vovinam.

Aux Pays-Bas, le courant officiel du Vovinam est associé à des clubs d’Almere et de Bois-le-Duc. Ces groupes s’entraînent selon la lignée internationale du Vovinam Việt Võ Đạo, avec des techniques traditionnelles, des examens et des épreuves de compétition. Les lieux actifs et les affiliations fédérales peuvent changer et doivent être vérifiés directement auprès de l’organisation.

La taille limitée de cette discipline aux Pays-Bas signifie que les personnes intéressées doivent parfois chercher au-delà de leur région immédiate. Si vous habitez dans les environs de Capelle aan den IJssel ou de Rotterdam, il est recommandé de vérifier directement les cours actuellement proposés à Almere, Bois-le-Duc, Noordwijk et dans d’autres régions.

Le Vovinam, une discipline internationale moderne

Au cours de la seconde moitié du XXe siècle, le Vovinam s’est diffusé depuis le Vietnam et sa diaspora vers l’Europe, l’Amérique du Nord, l’Asie, l’Afrique et l’Australie. La World Vovinam Federation est l’organisation internationale faîtière de la branche fédérative. Les événements internationaux peuvent inclure des épreuves techniques, du travail à deux, de l’autodéfense, des armes et du sparring.

En novembre 2023, le Vovinam a été reconnu par le ministère vietnamien de la Culture, des Sports et du Tourisme comme patrimoine culturel immatériel national. Cette reconnaissance concerne la valeur culturelle du Vovinam et ne s’applique pas automatiquement à tous les arts martiaux vietnamiens désignés par l’expression Việt Võ Đạo en Europe.

Choix d’un entraînement et d’une école néerlandaise

Lors d’un cours d’essai, demandez d’abord quelle lignée est enseignée : Vovinam Việt Võ Đạo, Võ Cổ Truyền, Võ-Đạo-Việt-Nam ou une autre école vietnamienne. Le seul nom Viet Vo Dao ne permet pas de savoir quel programme, uniforme ou système d’examens est utilisé.

• Demandez quelle place est accordée aux enchaînements, à l’autodéfense, aux armes, au sparring et aux techniques de ciseaux.
• Vérifiez quelle organisation fait passer les examens et quels grades ou certificats sont reconnus.
• Renseignez-vous sur les protections, le niveau de contact, la sécurité et l’encadrement des débutants et des jeunes.
• Entraînez-vous aux techniques de ciseaux, aux projections et au maniement des armes uniquement sous la supervision d’un encadrement compétent, avec des tapis ou des protections adaptés.

Une bonne école associe ambition technique, maîtrise, respect et limites claires. Le bon choix dépend de votre objectif : formes traditionnelles, autodéfense, compétition sportive, condition physique, approfondissement culturel ou combinaison de plusieurs objectifs.

Terminologie

Võ sư signifie maître ; võ phục désigne l’uniforme ; võ kinh fait référence à un traité d’arts martiaux ; Võ Bắc Việt désigne un style vietnamien du Nord. Quyền peut désigner le poing ou une forme. Vật cổ truyền désigne la lutte traditionnelle. Côn signifie bâton, kiếm épée, dao dài lame longue, đao sabre, dao găm poignard, mã tấu machette et thương lance.

Đòn tay désigne les techniques de poing, chỏ les coudes, đá les coups de pied, gối les genoux, chiến lược les stratégies d’attaque et đòn chân tấn công les attaques de jambes ou les amenées au sol avec les jambes. La traduction et l’exécution précises peuvent varier selon le style ou la région.

Le Viet Vo Dao en images

Une démonstration peut présenter des coups de ciseaux, des sauts, des formes avec armes, un travail de partenaire synchronisé et des enchaînements fluides. Cela montre une maîtrise technique, mais pas automatiquement comment un style fonctionne en autodéfense ou en situation de compétition. Il faut donc prêter attention à la lignée utilisée, à la discipline concernée et au contexte de sécurité.

La description la plus précise n’est pas de dire que le Viet Vo Dao est un sport unique et fixe, mais qu’il s’agit d’un univers d’arts martiaux vietnamiens avec un courant moderne majeur : le Vovinam Việt Võ Đạo, aux côtés de lignées régionales et internationales traditionnelles.

Découvrir le Viet Vo Dao

En découvrant le Viet Vo Dao, on peut prêter attention à la différence entre les épreuves de compétition du Vovinam, les formes du Võ Cổ Truyền, les démonstrations d’armes traditionnelles et les variantes européennes indépendantes. Le võ phục bleu, la symbolique Âm-Dương, les techniques de ciseaux et la combinaison du dur et du souple sont des éléments reconnaissables du Vovinam, mais tous les éléments ne sont pas universels à l’ensemble des styles vietnamiens.