Le yağlı güreş, la lutte à l’huile turque, est un sport de lutte traditionnel turc dans lequel les pehlivans tentent de contrôler, de projeter ou de porter leur adversaire avec leurs corps huilés et leurs kıspets en cuir. Ce sport est lié à Kırkpınar, aux traditions de lutte populaire turques, aux rituels culturels ainsi qu’à une culture limitée mais visible de démonstrations et d’événements aux Pays-Bas.
Origine
Turquie
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01. / Aperçu
Aperçu
Qu’est-ce que le Yağlı Güreş ?
Le Yağlı Güreş, également appelé lutte turque à l’huile, est la forme traditionnelle turque de lutte dans laquelle les pehlivans enduisent leur corps et leur kıspet en cuir d’huile d’olive. L’huile rend les prises classiques difficiles. La technique repose donc sur l’équilibre, la force, le timing, le contrôle et l’utilisation correcte du kıspet comme point de prise.
Ce sport se pratique généralement sur une pelouse et est étroitement lié à l’histoire, à la musique, aux rituels et à l’hospitalité turcs. Le Yağlı Güreş n’est pas identique à la lutte libre ou gréco-romaine olympique, même si ces disciplines partagent des techniques de projection et de contrôle.
Pehlivan - le lutteur ; ce titre évoque le courage, l’habileté et le titre de champion.
Kıspet - le pantalon en cuir qui descend juste sous le genou et qui constitue le principal point de prise dans de nombreuses techniques.
Huile d’olive - elle rend les prises sur la peau et les vêtements difficiles et confère à ce sport son caractère technique particulier.
Kırkpınar - le rendez-vous annuel majeur de la lutte turque à Edirne, dont le titre de başpehlivan constitue le premier prix.
Yagli Gures
02. / Historique
Historique
Origine et évolution historique
Des formes de lutte à l’huile sont associées, dans différentes sources, à d’anciennes communautés de Mésopotamie, d’Égypte, de Thrace, des Balkans, de Grèce et de Rome. D’autres régions de langue turcique possèdent également des traditions de lutte populaire apparentées, connues sous des noms tels que Köraş, Khuresh et Kurash. Ces similitudes témoignent d’une longue histoire de la lutte, mais ne prouvent pas que chaque forme moderne ait une origine unique et ininterrompue.
En Anatolie, le Yağlı Güreş a été influencé par le Karakucak Güreşi, une forme traditionnelle de lutte libre associée à l’histoire seldjoukide, puis ottomane. Dans l’Empire ottoman, les lutteurs se formaient dans des tekke, des lieux d’entraînement pouvant avoir à la fois une fonction physique et spirituelle.
Kırkpınar
Le Kırkpınar d’Edirne est le festival de Yağlı Güreş le plus connu. Les sources mentionnent différentes dates de commencement, notamment 1346, 1361 et 1362, selon que l’on retient comme point de départ une tradition légendaire, une première compétition ou la continuité du tournoi. Il est donc plus prudent de dire que le Kırkpınar est un festival turc de lutte séculaire organisé sans interruption.
La légende fondatrice la plus connue raconte que quarante guerriers ottomans luttaient les uns contre les autres lors d’une campagne militaire. Le nom Kırkpınar est souvent expliqué par kırk pınar, « quarante sources ». Cette légende revêt une importance culturelle, mais doit être distinguée de l’histoire documentée des compétitions.
Le Kırkpınar est souvent décrit comme l’un des événements sportifs organisés sans interruption les plus anciens au monde. Le Yağlı Güreş figure depuis 2010 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO.
Règles et système de compétition
Un lutteur perd lorsque son dos touche le sol sous l’action de son adversaire, lorsqu’il s’assoit en arrière sur ses deux mains, ou lorsque ses deux coudes, ou un coude et une main, touchent le sol. Un combat peut également être décidé lorsqu’un lutteur soulève son adversaire, le porte sur trois pas ou le fait tourner.
La prise dans le kıspet est caractéristique. Passer un bras dans le pantalon de l’adversaire et établir ainsi un contrôle s’appelle paça kazık. Un kıspet qui descend au point de laisser apparaître les parties génitales peut entraîner une défaite selon le règlement. Une bonne coupe et le respect des règles sont donc importants.
Historiquement, les combats pouvaient durer sans limite et se poursuivre pendant des heures, voire davantage. Les formats modernes imposent des limites de temps, qui varient selon la catégorie et l’organisation. Les sources fournies mentionnent notamment trente minutes pour certaines catégories et quarante minutes pour la catégorie principale, avec une éventuelle prolongation ou une décision aux points. Vérifiez toujours le règlement en vigueur.
Le vainqueur du tournoi principal reçoit le titre de başpehlivan, « lutteur en chef ou principal », ainsi qu’une récompense financière. Un pehlivan qui remporte la victoire trois années consécutives peut recevoir une ceinture en or. Les classements inférieurs et la participation peuvent également être récompensés.
Le Yağlı Güreş dans la culture de la lutte turque
Güreş signifie « lutte » et peut désigner en Turquie un univers bien plus vaste que la seule lutte à l’huile. Le Çayır güreşi est une lutte populaire sur herbe ; le minder güreşi est une lutte olympique sur tapis. Le Karakucak Güreşi et le Yağlı Güreş sont des styles de lutte folklorique rurale, tandis que l’Aba Güreşi, l’Aşırtmalı Aba, le Kısa Şalvar, le Kuşak ou Tatar Güreşi et le Şalvar Güreşi sont des variantes régionales.
Les différents styles ont leurs propres tenues, surfaces, prises, rituels et règles de compétition. Le Yağlı Güreş ne doit donc pas être décrit comme une simple lutte olympique pratiquée avec de l’huile.
La lutte sportive en Turquie
Outre la lutte folklorique, la Turquie pratique la lutte libre et la lutte gréco-romaine. Les équipes turques ont obtenu des résultats internationaux aux championnats du monde. Des tournois comme le Yaşar Doğu et le Vehbi Emre & Hamit Kaplan illustrent le calendrier de la lutte sportive organisée.
Pehlivans célèbres
Parmi les noms historiques et modernes associés au Yağlı Güreş figurent Kel Aliço, Koca Yusuf, Katrancı Mehmet Pehlivan, Adalı Halil, Hergeleci İbrahim, Kızılcıklı Mahmut, Kurtdereli Mehmet, Bandırmalı Kara Ali, Tekirdağlı Hüseyin, İbrahim Karabacak, Ahmet Taşçı, Recep Kara, Ali Gürbüz, İsmail Balaban, Orhan Okulu, Fatih Atlı, Mehmet Yeşilyeşil et Osman Aynur.
Certains noms apparaissent également dans les sources avec des indications régionales, comme Kızılcıklı Mahmut de Silistra, Katrancı Mehmet de Choumen, Kara Ahmet de Razgrad, Başol Yağcı de Sındırgı et İzzet de Silivri. Les mentions en double de la liste fournie ont été regroupées.
Ağas
Les ağas jouent un rôle de soutien et de cérémonie autour de Kırkpınar. Parmi les ağas cités figurent Süleyman Şahin, Gazanfer Bilge, Alper Yazoğlu, Hüseyin Şahin et Seyfettin Selim. La ceinture en or attribuée à certains ağas doit être distinguée de la ceinture en or qu’un pehlivan peut obtenir grâce à des victoires sportives successives.
Compétitions et distinctions
Le başpehlivan est le vainqueur de la catégorie la plus élevée du tournoi principal. Outre le titre, des récompenses financières, des distinctions et des indemnités de déplacement peuvent être accordées. Dans certains formats, les deuxième et troisième places reçoivent également un prix.
Les catégories précises, les limites de temps, le système de points et les conditions d’attribution d’une ceinture en or dépendent du règlement en vigueur. Les règles historiques et les règles modernes des tournois ne doivent pas être mélangées sans explication.
Découvrir ou mieux connaître le Yağlı Güreş
Lorsqu’on assiste à un événement, on peut observer le peşrev, la musique, le kıspet, l’application de l’huile et la manière dont les pehlivans se témoignent du respect. Une démonstration met souvent en valeur le rituel et la signification culturelle, tandis qu’une compétition suit en outre un système technique et physique rigoureux.
Pour les personnes intéressées aux Pays-Bas, il est recommandé de demander les informations à jour directement auprès d’une organisation culturelle, d’une fédération de lutte ou de l’organisateur. Vérifiez s’il s’agit d’une véritable compétition de Yağlı Güreş, d’une démonstration, d’un atelier ou d’une activité de divertissement.
03. / Développement
Développement
Rituel et signification
Le peşrev est l’ouverture cérémonielle d’un combat de Yağlı Güreş. Il constitue à la fois une introduction théâtrale, un échauffement et un rituel de prière. Les lutteurs se mettent en place, se déplacent rythmiquement, se saluent et écoutent le cazgır, maître de cérémonie et commentateur.
Le contact des mains pendant la cérémonie symbolise la camaraderie et le respect mutuel. Dans la tradition turque, après une victoire ou une défaite, un lutteur peut également montrer son respect à un adversaire plus âgé en lui embrassant la main. Le davul et la zurna accompagnent les combats et relient le moment sportif à la musique régionale et à la culture festive.
Vêtements et équipement
Le kıspet est un pantalon en cuir qui descend juste sous le genou et est fabriqué sur mesure. Les anciens kıspets en cuir de buffle pouvaient être bien plus lourds que les modèles modernes. Aujourd’hui, on utilise souvent des kıspets en cuir de veau ; leur poids varie selon le matériau, le modèle et la quantité d’huile.
Le pehlivan lutte généralement pieds nus et torse nu. De l’huile d’olive est appliquée sur le corps et le kıspet avant et pendant l’événement. L’huile a un effet technique, mais elle fait également partie du rituel et de l’imagerie caractéristique de ce sport.
Le Yağlı Güreş aux Pays-Bas
Aux Pays-Bas, le Yağlı Güreş n’est pas un sport de compétition largement pratiqué et organisé au quotidien. Il se présente surtout sous la forme de démonstrations culturelles, d’événements occasionnels et d’ateliers à petite échelle. Cela correspond au rôle de ce sport en tant qu’élément du patrimoine culturel turc, mais ne signifie pas qu’il n’existe aucun pratiquant individuel ni aucune initiative organisée.
Des organisations telles que Türkevi Amsterdam ont par le passé organisé des événements et des éditions au cours desquels le Yağlı Güreş était présenté comme un lien entre la communauté turque et la société néerlandaise. Les festivals culturels organisés dans des villes comptant une importante communauté turco-néerlandaise peuvent inviter des pehlivans à participer à une démonstration ou à un événement.
Il existe également des activités de divertissement récréatives qui utilisent le terme « lutte à l’huile ». Elles sont distinctes de la tradition séculaire du Yağlı Güreş, de la culture turque de la compétition et de la formation des pehlivans. Toute personne souhaitant s’entraîner ou assister à un événement doit donc d’abord vérifier qui en est l’organisateur, quel règlement s’applique et s’il s’agit d’un sport, d’une démonstration ou d’un divertissement.
Compétitions en dehors de la Turquie
Des compétitions de Yağlı Güreş sont organisées en dehors de la Turquie. Aux Pays-Bas, des compétitions et des initiatives sont notamment associées à la Koninklijke Nederlandse Krachtsport en Fitnessfederatie, la KNKF. L’ampleur, le calendrier et le statut actuel des événements peuvent changer et doivent être vérifiés auprès de l’organisateur.
Pour les grandes compétitions traditionnelles, les passionnés et les lutteurs se rendent souvent en Turquie. La Türkiye Güreş Federasyonu et les organisateurs de Kırkpınar publient les informations officielles sur les compétitions ainsi que le calendrier à jour.
04. / Entraînement
Entraînement
Entraînement au Yağlı Güreş
L’Entraînement développe la force du haut du corps, la force de préhension, le contrôle des hanches et du tronc, l’équilibre et la capacité à agir depuis une position glissante. Les pehlivans s’entraînent avec le kıspet, travaillent les projections et les positions de contrôle, et développent leur expérience technique au fil des années de compétition.
S’entraîner à l’huile est important, car la lutte à sec ne reproduit pas pleinement les difficultés spécifiques de prise et d’équilibre du Yağlı Güreş. Ce sport exige une progression graduelle et un encadrement compétent, notamment pour les portés, les rotations et les chutes.
La tekke et la communauté de lutte
Les tekke historiques étaient plus que de simples salles d’entraînement : elles pouvaient servir de lieux de rencontre où se rejoignaient l’entraînement physique, la discipline, la spiritualité et les valeurs sociales. L’idéal du pehlivan comprend, outre la maîtrise technique, le respect, la modestie dans la victoire et la dignité dans la défaite.
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Un kıspet adapté doit être résistant, souple et bien ajusté. Comme le pantalon sert de point de prise, le matériau, les coutures et la coupe sont importants pour la sécurité et le déroulement du combat. L’huile doit être appliquée uniformément conformément au règlement de l’événement.
L’Entraînement nécessite une surface adaptée, en herbe ou sur tapis, une supervision et des règles claires concernant les chutes, le portage et les rotations. Ce sport peut être éprouvant pour les genoux, les épaules, le dos et la poigne. Les débutants commencent donc par acquérir les techniques de lutte à sec et la maîtrise des chutes avant de s’entraîner avec une application complète d’huile.
La tenue traditionnelle n’est pas la même qu’un débardeur de boxe moderne. Cette différence fait partie de l’identité culturelle du Yağlı Güreş et du rôle technique du kıspet.
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