Capoeira

Hvad er capoeira?

Capoeira er en afrobrasiliansk kampsport, leg- og kulturpraksis med elementer af dans, akrobatik, musik, sang og spiritualitet. Udøvere taler ofte om at jogar, at lege, i stedet for kun at tale om at kæmpe eller danse.

Bevægelserne udføres normalt i en roda, en cirkel af spillere, musikere og sangere. berimbau bestemmer i mange traditioner også spillets tempo og karakter.

Afrikanske og brasilianske rødder

Capoeira udviklede sig i det brasilianske kolonisamfund blandt slaver og frigivne afrikanere samt deres efterkommere. Den præcise oprindelse kan ikke føres tilbage til ét bestemt tidspunkt eller én enkelt forfædrekunst. Forskere peger blandt andet på påvirkninger fra Angola, Congo, andre bantu-kontekster og brasilianske praksisser.

Den mulige forbindelse til engolo, en traditionel kampkunst fra Angola, er vigtig, men er fortsat omdiskuteret. Lighederne i bevægelserne understøtter en mulig påvirkning, men beviser ikke en enkel, ubrudt afstamningslinje.

Kriminalisering og tidlig udvikling

Capoeira blev nævnt i et retsdokument under navnet capoeiragem. I det nittende århundrede blev gadekapoeira i Rio de Janeiro forbundet med konflikter, og den historiske betegnelse 1789 capoeira carioca opstod. Capoeira blev optaget i den brasilianske straffelov og var fortsat under pres indtil 1930'erne.Mestre Bimba og capoeira Regional 1890 I 1920'erne og 1930'erne udviklede

Mestre Bimba

en mere struktureret undervisningsmetode. Han anvendte blandt andet sequências de ensino og inkorporerede påvirkninger fra batuque. Hans stil blev kendt som capoeira Regional . I 1932 fik han tilladelse til at oprette en officiel skole, mens capoeiras juridiske og samfundsmæssige status stadig var under forandring. Staten legaliserede og promoverede capoeira fra . Den ofte citerede udtalelse om, at capoeira var den eneste ægte nationalsport, hører til den kulturelle politik omkring Getúlio Vargas og beviser ikke, at alle grupper accepterede de samme regler eller metoder.Mestre Pastinha og capoeira Angola

I 1937grundlagde

Mestre Pastinha

en skole for capoeira Angola. Denne tradition lægger ofte større vægt på lave bevægelser, ritualer, musik, strategi, teatralsk udtryk og 1941 malícia . Modsætningen mellem Angola og Regional er historisk vigtig, men moderne grupper kombinerer ofte elementer fra begge. Udbredelse fra 1960'erne Fra 1960'erne spredte capoeira sig stærkere i Brasilien.Grupo Senzala

blev indflydelsesrig med en atletisk form for Regional. Fra 1970'erne bragte brasilianske lærere og grupper capoeira til Nordamerika, Europa og andre regioner.

Den internationale vækst førte til nye skoler, stilarter og deltagere, men også til diskussioner om kommercialisering, kulturel kontekst, race, køn og balancen mellem sport og kulturarv. Grupo Senzala werd invloedrijk met een atletische vorm van Regional. Vanaf de jaren 1970 brachten Braziliaanse leraren en groepen capoeira naar Noord-Amerika, Europa en andere regio’s.

De internationale groei bracht nieuwe scholen, stijlen en deelnemers voort, maar ook discussies over commercialisering, culturele context, ras, gender en de balans tussen sport en erfgoed.

Teknikker og bevægelse

De ginga er den grundlæggende rytmiske bevægelse i capoeira. Mange teknikker udspringer af konstant bevægelse, som gør det muligt for udøverne at tilpasse deres balance, timing og retning.

Almindelige bevægelsesgrupper er spark, fejninger, undvigelser, kast, håndteknikker og akrobatiske overgange. Eksempler er martelo, meia-lua, armada, queixada, bênção, rasteira, tesoura, aú, macaco, rolê og negativa. Udførelsen og betydningen varierer fra gruppe til gruppe.

Forsvar bruger ofte esquivas, undvigende bevægelser, i stedet for en direkte blokering. Mobilitet, fleksibilitet, rytme og sikker beherskelse af akrobatiske bevægelser kræver en gradvis opbygning og kyndig vejledning.

Roda og spil

I rodaen spiller der som regel to capoeiristaer inde i en cirkel af sangere, musikere og tilskuere. Musikken og det valgte toque påvirker tempo, holdning og samspil. Målet er ikke altid at slå en modstander ned; dialog, improvisation, timing og udtryk er ofte vigtigere.

En batizado er i mange grupper et ceremonielt øjeblik, hvor elever modtager anerkendelse, en graduering eller et bælte. Formen og betydningen varierer fra organisation til organisation.

Musik og sang

De berimbau er en enstrenget musikalsk bue og det førende instrument i mange capoeiratraditioner. bateria kan desuden bestå af pandeiro, atabaque, agogô og reco-reco. Sammensætningen varierer fra gruppe til gruppe og afhænger af stilarten.

Capoeirasange synges ofte på portugisisk. Almindelige former er ladainha, louvação, corrido og quadra. Call-and-response, improvisation, historiske fortællinger, bøn, humor og budskaber til udøverne kan alle indgå i musikken.

Filosofi og spiritualitet

Begreber som malícia, malandragem og mandinga henviser afhængigt af traditionen til årvågenhed, legesyge, improvisation, gadesnilde, ritual og udtryksmæssig intelligens. De betyder ikke blot bedrag eller magi.

Nogle capoeiragrupper forbinder rodaen med axé, orixás, candomblé og andre afrobrasilianske religiøse eller spirituelle traditioner. Disse påvirkninger er vigtige i dele af kulturen, men ikke alle capoeiristaer deler den samme religiøse overbevisning.

Beslægtede kunstformer

Ved opvisninger eller kulturelle arrangementer optræder nogle gange samba de roda, maculelê og puxada de rede . Disse former har deres egne historier og betydninger og er ikke blot capoeirateknikker.

Capoeira i Nederland

Ifølge nederlandske kilder blev capoeira mere synlig i Nederlandene i 1980'erne via brasilianske pionerer, workshops og demonstrationer. Fra midten af 1990'erne opstod der flere faste skoler og ugentlige undervisningstimer.

Året 1995 nævnes i historien om Batuque Capoeira Holland som et vigtigt grundlæggelsesøjeblik. Senere voksede også grupper som Grupo Capoeira Brasil og Aldeia Capoeira til synlige netværk i Nederlandene. Dette er ikke en komplet liste over alle skoler.

Undervisning i Nederlandene kan bestå af ginga, spark, undvigelser, konditionstræning, fleksibilitet, akrobatik, musik og en afsluttende roda. Prøvetimer, steder, stilarter, priser, gradueringer og undervisningsvilkår varierer fra udbyder til udbyder.

Rangsystemer

Capoeira har ikke et universelt accepteret rangsystem. Nogle grupper bruger farvede cordas, mens andre arbejder med titler som discípulo, treinel, professor, contra-mestre og mestre uden et synligt bælte eller reb. Især i mange Angola-grupper er graduering mindre synlig eller organiseret på en anden måde.

En mestre er i mange traditioner ikke kun en teknisk avanceret udøver, men også en lærer og bærer af historie, musik og kulturelt ansvar.

Kvinder, antiracisme og international kultur

Selvom capoeira i lang tid var stærkt domineret af mænd, deltog kvinder fra anden halvdel af det tyvende århundrede stadig mere aktivt. Fra 1980'erne blev kvindelige mestras også mere synlige, og der kom større opmærksomhed på sexisme inden for traditionen.

International vækst har gjort capoeira til en vigtig bærer af afrobrasiliansk kultur . Samtidig er der diskussioner om kulturel appropriation, kommercialisering, repræsentation og bevarelsen af den historiske kontekst.

Kulturarv og populærkultur

I 2014 blev roda de capoeira optaget på UNESCO's repræsentative liste over menneskehedens immaterielle kulturarv. Anerkendelsen fremhæver videregivelse af viden, social integration og erindringen om modstand mod historisk undertrykkelse.

Capoeira har optrådt i film, tv, videospil og musikvideoer. Sådanne fremstillinger kan øge synligheden, men viser ikke altid kunstformens fulde sociale, musikalske og historiske kontekst.

Træn sikkert og ansvarligt

Capoeira indeholder fysiske og til tider akrobatiske bevægelser. Opbyg gradvist styrke, mobilitet, inversioner og partnerarbejde under vejledning af en erfaren instruktør. En roda bør tage hensyn til niveau, plads, underlag og klare aftaler.

Historiske gadekampe, våben og hårde former for capoeira er ikke den generelle norm i moderne undervisning. Deeskalering, respekt for partnere og sikker standsning ved smerter eller tab af kontrol bør have højeste prioritet.