Hwarang-do

Czym jest Hwa Rang Do?

Hwa Rang Do to nowoczesna koreańska sztuka walki rozwinięta w latach 60. XX wieku przez braci Joo Bang Lee i Joo Sang Lee. W zależności od akademii program obejmuje techniki walki bez broni, broń, formy, medytację, kształtowanie charakteru, walkę w parterze oraz nowoczesne programy sparingowe.

Nazwa nawiązuje do historycznych Hwarangów z królestwa Silla. Nie zachowały się jednak żadne źródła techniczne potwierdzające, że współczesna sztuka walki wywodzi się bezpośrednio z nieprzerwanej starożytnej tradycji walki Hwarangów.

Historyczny Hwarang

Hwarangowie byli elitarną grupą młodych arystokratów w królestwie Silla w okresie Trzech Królestw. Opisy historyczne łączą ich z kształceniem administracyjnym, wojskowym, religijnym i kulturowym. Dokładny charakter ich szkolenia wojskowego oraz ciągłość odrębnej sztuki walki nie zostały w pełni udokumentowane w zachowanych źródłach.

Współczesne stowarzyszenie Hwa Rang Do Association przedstawia linię przekazu sięgającą Hwarangów poprzez nauczyciela znanego jako Suahm Dosa. Tradycja ta obejmuje szkolenie Joo Banga Lee i Joo Sanga Lee w Korei oraz ich późniejsze spotkanie z Choi Yong-soolem. Twierdzenie o bezpośredniej historycznej ciągłości oraz tytuły takie jak Do Ju są przypisywane tej organizacji, a nie przedstawiane jako niezależnie potwierdzona genealogia.

Rozwój współczesnej sztuki

Według ich biograficznej tradycji bracia Lee początkowo trenowali pod okiem ojca, a później u Suahma Dosy. W latach 50. zaangażowali się w hapkido i inne koreańskie środowiska sztuk walki, w tym nawiązali kontakty z Choi Yong-soolem i Suh In-hyukiem. Około 1968 roku Hwa Rang Do zaczęto używać jako samodzielnej nazwy i określenia organizacji, obok wcześniejszych nazw związanych z Hwarangiem i hapkido.

Joo Sang Lee przeniósł się w 1969 roku do Stanów Zjednoczonych, a Joo Bang Lee dołączył do niego w 1972 roku. Stamtąd World Hwa Rang Do Association rozwijało się poprzez pokazy, akademie i międzynarodowe seminaria.

Nazwa i rozgraniczenie historyczne

Hwa Rang Do i dawni Hwarangowie nie są zatem tym samym. Współczesna sztuka czerpie od Hwarangów nazwę, etyczny wizerunek i opowieść o swoim pochodzeniu, lecz jej program techniczny jest wytworem XX wieku. Twierdzenia o bezpośrednim przekazaniu starożytnego systemu przedstawia się jako tradycję linii przekazu, a nie jako ustalony dowód historyczny.

Trening i program nauczania

Trening Hwa Rang Do może obejmować uderzenia, kopnięcia, rzuty, dźwignie na stawy, techniki bezpiecznego upadania, formy, walkę w parterze, trening z bronią, medytację i kształtowanie charakteru. Dokładny zakres różni się w zależności od akademii i jej przynależności do World Hwa Rang Do Association.

Organizacja dzieli swój tradycyjny program nauczania między innymi na Nae Gong (medytację wewnętrzną i rozwój ciała), Oe Gong (techniki fizyczne), Mugi Gong (broń) oraz Sin Gong (rozwój mentalny). Liczby takie jak 21 obszarów treningowych, 20 kategorii broni czy 108 rodzajów broni są deklaracjami organizacji dotyczącymi programu nauczania, a nie uniwersalnym standardem.

Nowoczesne programy zawodów

Od lat 90. i 2000. WHRDA rozwijała programy uzupełniające tradycyjny trening o ćwiczenia ukierunkowane na zawody. Przykładami są Gotoogi do walki w parterze, Gumtoogi do sparingu na miecze, Bongtoogi do sparingu na kije oraz Yongtoogi do sparingu semi-contact. Programy te nie są tożsame z tradycyjnym programem samoobrony.

Filozofia i etyka

Współczesna WHRDA wykorzystuje Hwa Rang Do Maeng Se jako ramy moralne. O Gye obejmuje pięć zasad dotyczących lojalności, szacunku wobec rodziców i nauczycieli, zaufania między przyjaciółmi, odwagi oraz powściągliwości w odbieraniu życia. Gyo Hun wymienia dziewięć cnót, w tym człowieczeństwo, sprawiedliwość, uprzejmość, mądrość, zaufanie i odwagę.

Historyczne powiązanie z Hwarang i Won Gwangiem jest częścią tradycji oraz wyjaśnień dotyczących organizacji. Współczesne tłumaczenia, takie jak lojalność wobec kraju zamiast wobec władcy, mogą różnić się zależnie od źródła.

Medytacja i wiedza o ciele

Ki Gong może obejmować medytację aktywną i pasywną, z uwagą skupioną na postawie, oddychaniu, rozluźnieniu i koncentracji. In Sul w ramach WHRDA odnosi się do tradycyjnej azjatyckiej wiedzy o ciele i jego pielęgnacji, obejmującej między innymi akupresurę, ziołolecznictwo, akupunkturę i inne kategorie.

Praktyki te nie są przedstawiane jako zamiennik współczesnej opieki medycznej. Twierdzenia dotyczące energii wewnętrznej, uzdrawiania lub nadzwyczajnych osiągnięć są tradycyjnymi wyjaśnieniami, a nie potwierdzonym działaniem naukowym.

Hwa Rang Do w Holandii

Według holenderskich źródeł i materiałów organizacyjnych Hwa Rang Do w 1995 Holandii zostało zorganizowane przez Alexa Krijgerapo jego kontakcie z filipińskim instruktorem Henrym Shinem Duguilem. Ten filipiński etap pośredni oraz dokładne pochodzenie przekazu są przedstawiane jako przekaz zależny od źródła.

Działalność w Holandii była historycznie związana przede wszystkim z Zelandią i zachodnią Brabancją Północną, przy czym jako centrum wymienia się Vlissingen, a wcześniejsze treningi odbywały się między innymi w Bergen op Zoom, Halsteren, Terneuzen i Hoogerheide. Są to wzmianki historyczne, a nie aktualna lista aktywnych lokalizacji.

Holenderska organizacja jest wymieniana przez WHRDA jako zrzeszona akademia lub organizacja. Tae Soo Do jest w tej linii często stosowane jako program przygotowawczy, zanim uczniowie rozpoczną naukę w ramach programu Hwa Rang Do. Stopnie, zajęcia i aktualne lokalizacje mogą różnić się w zależności od akademii.

Stopnie

W WHRDA rozróżnia się pasy Tae Soo Do i szarfy Hwa Rang Do. Program przygotowawczy Tae Soo Do obejmuje dziewięć stopni geup; następnie obowiązują kolorowe szarfy oraz stopnie black sash. Wymienione kolory, tytuły i okresy nauki dotyczą tego konkretnego systemu organizacyjnego i nie stanowią światowego standardu.

Wyższe stopnie mogą wiązać się z tytułami takimi jak Jo Gyo Nim, Gyo Sa Nim, Sa Beom Nim, Gwan Jang Nim, Guk Sa Nim, Guk Seon Nim i Do Ju Nim. WHRDA opisuje dziewiąty i dziesiąty stopień jako stanowiska honorowe w ramach własnej struktury.

Zawody i pokazy

Wydarzenia WHRDA mogą obejmować konkurencje takie jak formy z otwartymi dłońmi, formy z bronią, sparing punktowany, Yongtoogi, Gotoogi, Gumtoogi, Bongtoogi oraz pokazy dowolne. Zasady i kategorie są ustalane przez federację organizującą; udział nie jest obowiązkowy dla każdego ucznia.

Krytyka źródeł

Współczesna historia Hwa Rang Do w dużej mierze opiera się na źródłach organizacyjnych i przekazie linii. Twierdzenia dotyczące starożytnych Hwarangów, Suahm Dosy, 58. następstwa, bardzo dużej liczby technik, wpływów wojskowych oraz wyłączności stopni są zatem przypisywane danej organizacji, a nie przedstawiane jako niezależnie potwierdzone fakty.

Historyczni Hwarangowie, współczesna sztuka Hwa Rang Do i WHRDA to trzy różne warstwy tej historii. To rozróżnienie zapobiega odczytywaniu współczesnej genealogii jako bezpośredniej ciągłości od okresu Silli.

Trenuj bezpiecznie

Rzutów, dźwigni, broni i sparren należy uczyć się krok po kroku pod fachowym nadzorem. Używaj mat, bezpiecznej broni treningowej i odpowiednich ochraniaczy. W przypadku bólu, zawrotów głowy lub utraty kontroli przerwij ćwiczenie. Deeskalacja i unikanie przemocy mają pierwszeństwo przed każdą techniką.