Kendo

Kendo to japońska sztuka walki posługująca się mieczem — współczesna, sportowa ewolucja samurajskiej sztuki walki mieczem na polu bitwy (kenjutsu), wykorzystująca bambusowe miecze treningowe (shinai) i zbroję ochronną (bogu). Nazwa oznacza „drogę miecza”. Kendo uprawia ponad 6 milionów ludzi na całym świecie. Jest jednocześnie sportem wyczynowym, dyscypliną fizyczną i głęboko filozoficzną praktyką zakorzenioną w bushidō — samurajskim kodeksie postępowania. Nacisk na etykietę, ducha i samodoskonalenie, obok doskonałości technicznej, sprawia, że jest to jedna z najbardziej kompletnych japońskich dróg sztuk walki.

Od kenjutsu na polu bitwy do współczesnego kendo

Korzenie kendo sięgają kenjutsu — systemów walki mieczem rozwijanych przez japońską klasę samurajów na przestrzeni stuleci feudalnych wojen. Wraz z modernizacją Japonii pod rządami szogunatu Tokugawa (1603–1868) i ograniczeniem wojen na dużą skalę szkoły kenjutsu (ryu) ewoluowały od przygotowania do walki na polu bitwy w kierunku filozoficznego i technicznego doskonalenia. Wprowadzenie shinai (treningowego miecza z bambusowych listewek) oraz bogu (zbroi ochronnej) w XVIII wieku — przypisywane Naganumie Sirōzaemonowi Kunisato około 1710 roku — zmieniło trening, umożliwiając uderzenia w pełnym kontakcie bez poważnych obrażeń.

Restauracja Meiji (1868) początkowo zagroziła tradycyjnym sztukom walki, jednak kendo odrodziło się i zostało ujednolicone jako narodowa dyscyplina wychowania fizycznego oraz kształtowania charakteru. Dai Nippon Butoku Kai (Towarzystwo Wielkich Japonii na rzecz Cnót Wojennych), założone w 1895 roku, stworzyło pierwszy ujednolicony program kendo i spopularyzowało tę sztukę w całym kraju. Po II wojnie światowej kendo zostało na krótko zakazane przez władze okupacyjne aliantów jako praktyka militarystyczna, lecz w 1952 roku przywrócono je w zreformowanej, wyraźnie sportowej formie wraz z założeniem All Japan Kendo Federation.

Technika i rywalizacja w kendo

Zawody kendo (shiai) wygrywa zawodnik, który jako pierwszy zdobędzie dwa prawidłowe trafienia (ippon). Prawidłowymi celami są men (hełm/głowa), kote (prawy lub lewy nadgarstek), do (bok pancerza) oraz tsuki (pchnięcie w gardło). Każde uderzenie musi być jednocześnie wykonane z właściwym duchem (kiai — okrzykiem), prawidłową techniką (cięciem odpowiednią częścią shinai), w odpowiedni cel, z prawidłową postawą i właściwym ruchem ciała — jest to standard określany jako yuko-datotsu (skuteczne trafienie).

To wielowarstwowe kryterium prawidłowości sprawia, że punktacja w kendo jest subiektywna i głęboko filozoficzna — technicznie perfekcyjne uderzenie pozbawione ducha jest nieważne. Nacisk na zanshin (nieprzerwaną czujność umysłu i prawidłową postawę po uderzeniu) odzwierciedla samurajskie dziedzictwo kendo, w którym opuszczenie gardy po ataku mogło zakończyć się śmiercią.

Kata, iaido i szersza rodzina kendo

Oprócz rywalizacji z użyciem shinai zaawansowani adepci kendo studiują Nihon Kendo Kata — 10 formalnych, wykonywanych w parach form walki mieczem z użyciem drewnianych mieczy (bokuto), które zachowują klasyczne techniki kenjutsu leżące u podstaw kendo. Iaido — sztuka dobywania, cięcia i chowania miecza w jednym płynnym ruchu — jest w wielu dojo uprawiane równolegle z kendo jako uzupełniająca dyscyplina rozwijająca precyzję, spokój i świadomość miecza. Jodo (techniki walki krótkim kijem przeciwko mieczowi) dopełnia trzy dyscypliny FIK.

Trening kendo

Trening kendo rozpoczyna się od suburi — samodzielnych ćwiczeń uderzeń z użyciem bokuto lub ciężkiego treningowego shinai, rozwijających prawidłową mechanikę cięcia, pracę nóg (fumikomi — tupnięcie) oraz postawę. Podstawowe cięcia (men, kote, do, tsuki) ćwiczy się przeciwko partnerowi noszącemu bogu podczas kakari-geiko (ćwiczeń ataku) i kirikaeshi (ciągłych cięć men z reakcją partnera). Ji-geiko (wolny sparring) jest główną metodą treningu zaawansowanych uczniów.

Fumikomi — mocne tupnięcie towarzyszące każdemu uderzeniu — to charakterystyczny ruch w kendo, generujący siłę z podłoża poprzez jednoczesne uderzenie stopą i kontakt shinai. Połączony dźwięk fumikomi i uderzenia shinai, któremu towarzyszy okrzyk kiai, jest najbardziej charakterystycznym doznaniem zmysłowym w dojo kendo.

System stopni Dan/Kyu obejmuje początkujące stopnie kyu aż do 8. dana — najwyższego możliwego stopnia, przyznawanego wyłącznie przez All Japan Kendo Federation praktykom, którzy poświęcili sztuce całe życie. Odsetek zdających, którzy pomyślnie przechodzą egzamin na 8. dana, zwykle wynosi poniżej 1%.

Przewodnik po sprzęcie do kendō

Shinai: treningowy miecz z rozszczepionego bambusa — cztery bambusowe listwy połączone skórzanymi elementami. Shinai używane w zawodach muszą spełniać rygorystyczne wymogi FIK dotyczące długości i masy, zależne od wieku i płci. Shinai wymagają regularnej konserwacji — sprawdzania, czy nie ma drzazg, dokręcania elementów i wymiany zużytych części.

Bogu (zestaw zbroi): czteroczęściowa zbroja ochronna składająca się z men (hełmu z kratą na twarz), kote (pikowanych rękawic), do (lakierowanej zbroi na klatkę piersiową i boki) oraz tare (ochraniacza bioder i krocza). Wysokiej jakości bogu to znacząca inwestycja — przy odpowiedniej pielęgnacji dobre zestawy służą przez dziesięciolecia. Bogu szyte maszynowo jest bardziej przystępne cenowo, natomiast szyte ręcznie (tezashi) stanowi tradycyjny standard jakości.

Kendogi i hakama: strój treningowy — gruba, bawełniana bluza w kolorze indygo (kendogi), noszona pod hakamą (szerokimi plisowanymi spodniami). Barwnik indygo jest tradycyjnie antybakteryjny. Hakama do kendō jest zazwyczaj w kolorze ciemnogranatowym lub czarnym.

Bokuto: drewniany miecz do ćwiczenia kata. Standardowy bokuto do kendō jest zgodny ze specyfikacjami All Japan Kendo Federation. Suburito (ciężki treningowy bokuto) służy do rozwijania siły i mechaniki cięć.